وأقبل على المطالعة والتدريس والتأليف ، حتى اشتهر ، وعلا شأنه . تلمذ عليه السيد عبد الرحمن بن كمال الدين القمّي ، ومحمد علي بن علي نقي الكاشاني ، وغيرهما . ورآه محمد علي الحزين في أواخر عمره وأثنى على علمه وفضله . وصنّف كتبا ورسائل منها : هدية المسافر في أحكام السفر ، الرسالة الزكية الزكوية بالفارسية في الزكاة ، رسالة في بعض مسائل الغيبة ، ترجمة رسالة « كشف الريبة عن أحكام الغيبة » للشهيد الثاني إلى الفارسية وقد لخّصها وزاد عليها بعض التحقيقات ، حواش على قطعة من « الوافي » في الحديث لمحمد محسن الكاشاني ، شمع اليقين في معرفة الحقّ واليقين ( مطبوع ) في أصول الدين ، رسالة في أصول الدين بالفارسية ، زواهر الحكم الزاهر نجومها في غياهب الظلم في الحكمة ، مصابيح الهدى ومفاتيح المنى في الحكمة ، جمال الصالحين بالفارسية في أعمال السنة ، روائع الكلم وبدائع الحكم ، آيينه حكمت ( مرآة الحكمة ) ، إبطال التناسخ بثلاثة براهين ، تزكية الصحبة أو تأليف المحبة ، وشرح « الصحيفة السجادية » في أدعية الإمام السجاد علي بن الحسين عليهما السّلام . وله شعر . توفّي - سنة إحدى وعشرين ومائة وألف في قم ، ودفن قرب حرم السيد فاطمة بنت الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام في المقبرة المعروفة بمقبرة الشيوخ ، وقبره ظاهر يزار .